| l' a. esamina la tendenza, diffusa a tutti i livelli, che ritiene di
poter agire sulle ideologie attraverso una via dialogica. secondo l'
a. invece l' ideologia e' un tutto dal quale non e' assolutamente
ipotizzabile l' isolamento di un qualsiasi valore. la realta'
ideologica infatti non permette l' accesso ad un valore puro,
staticamente accettabile nella sua verita', ma ingloba i valori in
modo dinamico nella propria prassi costruttiva. l' ideologia si
sostanzia in un assoluto ideologico. essa tuttavia, e da qui nasce
per l' a. l' equivoco intorno alla possibilita' di avviare un
dialogo, non opera direttamente nella realta', ma agisce attraverso
le subideologie, che si adeguano di volta in volta alle circostanze e
che quindi sono mutevoli. ma fermarsi alle subideologie significa non
cogliere cio' che sta dietro ad esse e che le sostanzia, cioe' l'
assoluto ideologico.
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