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| IDG780400137 | |
| 78.04.00137 - Ist. Doc. Giur. / CNR - Firenze
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| carcaterra gaetano
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| la grande divisione, si e no
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| relazione per il congegno del centro di studi metodologici di torino,
maggio 1975
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| Riv. filos., vol. 67, (1976), fasc. 1, pag. 26-73
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| (Bibliografia: a pie' di pagina o nel corpo del testo)
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| f6001
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| nell' ambito della varieta' di posizioni e di istanze che
caratterizzano i sostenitori della grande divisione, l' a.
differenzia una prima tesi divisionista per cui vi e' una
imprescindibile distinzione tra contesti etici e contesti teoretici
da una seconda tesi divisionista per cui vi e' anche un incolmabile
salto logico dai contesti teoretici ai contesti etici. l' a.
qualifica la prima tesi come istanza minima della grande divisione.
questa e' dall' a. accettata in quanto egli riconosce l'
impossibilita'di identificare le tesi etiche positive con le
corrispondenti tesi teoretiche esistenziali. l' a. qualifica la
seconda tesi come l' istanza massima della grande divisione, nota
come legge di hume, secondo cui nessun contesto teoretico, in virtu'
di nessuna logica, potra' mai implicare contesti etici. la tesi della
distinzione e la tesi del salto logico non si equivalgono: la
distinzione e la differenza non comportano l' impossibilita' di un
passaggio logico. al contrario l' a. rifiuta l' istanza massima e
sostiene che e' possibile fondare logicamente una valutazione etica:
precisamente nel caso in cui si affermi un valore etico il quale sia
teoreticamente fondato sulla validita' di una legge scientifica
transculturale che riconosca l' universalita' di quel valore, cioe'
la sua presenza nella molteplicita' delle culture di ogni tempo e
luogo. sarebbe, secondo l' a., logicamente incoerente, disconoscere
in sede etica un valore la cui universalita' e' stata riconosciuta in
sede teoretica. una legge transculturale puo' essere il semplice
risultato di una generalizzazione meramente statistica. la scoperta
di leggi transculturali si puo' conseguire con metodi empirici o con
metodi analitici. un esempio ne sono la legge psicologica per cui
ogni attivita' etica si collega a sentimenti di altruismo e la legge
logicamente derivabile per cui in ogni sistema etico l' amoralita' e'
illecita.
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| Ist. filosofia del diritto - Univ. FI PV ROMA
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