| l' a. prende in considerazione 3 temi fondamentali: 1) la relazione
interna fra cultura, scienza e decisione rivoluzionaria, che deve
essere capace di trasformare in indicazioni etiche le esperienze
culturali e le conquiste scientifiche; 2) il fondamento di ogni etica
umanistica sull' "esistenza fisica" dell' essere umano, considerato
come "dover essere che e'"; 3) un' interpretazione del marxismo
fondata sull' eticita' dell' autoriproduzione umana. ne svolge quindi
le articolazioni specifiche, alla luce delle tesi marxiane e
leniniane, con riferimenti al post-leninismo. sostiene che con la
seconda guerra mondiale e la resistenza antifascista, le
caratteristiche della violenza repressiva di classe dello stato
borghese, come delineate da marx e lenin, si sono evidenziate nelle
"dittature borghesi" fasciste; i movimenti di resistenza hanno
generato le leggi fondamentali degli stati borghesi, antifascisti,
"democratici", che, sia pure con lentezza e contraddizioni, hanno
offerto l' opportunita' di porre alcuni elementi proletari alla
direzione della comunita'; tale funzione di guida deve essere assunta
dal proletariato per avvicinare l' obiettivo della sua azione
rivoluzionaria, che rimane la socializzazione dei mezzi di produzione
e la costruzione del socialismo.
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