| l' a. ripercorre storicamente il problema del rapporto tra societa'
politica e ragione, o - piu' precisamente - tra momento politico
organizzativo dello stato e necessita' di una soddisfazione dei
bisogni sociali. sin dal suo primo emergere nella storia europea, lo
stato moderno e' apparso come nucleo autoritativo, funzione astratta
e superiore alla logica immediata dei bisogni sociali non mediati. il
problema dello stato e' dunque ben diverso da quello configurato
tradizionalmente dall' ottimistica teoria liberale: esso consiste nel
ridurre ad ordine un sistema di rapporti sociali che, se lasciato
alla sua automaticita', porta fatalmente all' antagonismo. lo stato
si pone quindi strutturalmente, funzionalmente, 'contro' i bisogni
sociali, e hobbes a questo proposito insegna ancora.
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