| Il superamento del sistema confessionista e l' affermazione
progressiva del principio della laicita' dello Stato, sembra essere
una costante nell' evoluzione degli ordinamenti statuali
contemporanei. L' A. approfondisce questo tema per sostenere che, al
contrario, molti Stati, che pur si professano laici e
aconfessionisti, tendono a configurarsi sempre piu' sul piano
ideologico e ad incidere con provvedimenti legislativi sopra il
patrimonio morale, sulle manifestazioni ideali e sugli orientamenti
di valore dei cittadini, tanto da mostrare le caratteristiche tipiche
di un ordinamento confessionista. Un ordinamento, cioe', sostiene l'
A., a struttura ideologica monista, nel quale si riaprono le
possibilita' di conflitto tra le concezioni dei singoli, o dei
gruppi, e l' ideologia dominante cosi' come tradotta in norme ed
istituti.
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