| 181096 | |
| IDG890408601 | |
| 89.04.08601 - Ist. Doc. Giur. / CNR - Firenze
| |
| Acquaviva Sabino
| |
| Secolarizzazione e dissacrazione
| |
| | |
| Intervento al convegno internazionale organizzato dal Dipartimento di
Sociologia dell' Universita' Cattolica di Milano sul tema: "Valori,
religione e societa' complesse", Milano, 22-23 ottobre 1987
| |
| | |
| | |
| | |
| Studi sociol., an. 26 (1988), fasc. 3-4, pt. 1, pag. 304-311
| |
| (Bibliografia: a pie' di pagina o nel corpo del testo)
| |
| F31; D92903
| |
| | |
| | |
| | |
| | |
| Le teorie della secolarizzazione sono diventate obsolete. In
particolare le filosofie-sociologie della secolarizzazione tendono a
discutere dei comportamenti, delle credenze e dei significati, ma non
dell' esperienza e della vita di ogni giorno. Inoltre la distinzione
fra secolarizzazione e dissacrazione non e' compiuta: la prima puo'
dar vita anche a nuove modalita' religiose; il fatto nuovo, al
contrario, e' che la seconda si accompagna alla prima. Anche se la
crisi della pratica religiosa non significa un calo della
religiosita', quanto meno non in maniera direttamente proporzionale,
il numero delle persone che vivono un' esperienza religiosa e'
costantemente in declino.
| |
| | |
| Centro diretto da G. Taddei Elmi - IDG Firenze
| |