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| IDG750401778 | |
| 75.04.01778 - Ist. Doc. Giur. / CNR - Firenze
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| bobbio norberto
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| pareto e il diritto naturale
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| relaz. presentata al convegno dell' accademia dei lincei il 27
ottobre 1973
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| Riv. filos., vol. 66, (1975), fasc. 1, pag. 57-76
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| (Bibliografia: a pie' di pagina o nel corpo del testo)
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| f8711
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| l' a. analizza quale posto occupi la critica paretiana nella disputa
pro e contro il diritto naturale. l' a. distingue due aspetti della
critica al diritto naturale: quello giuridico e quello filosofico.
dal punto di vista giuridico il diritto naturale e' confutato in
quanto non-diritto e pareto e' estraneo a questo tipo di critica; la
critica filosofica invece si distingue in ideologica e teoretica e il
diritto naturale si presta ad essere sia ideologia della
restaurazione, sia ideologia della rivoluzione. l' a. afferma che la
critica paretiana e' teoretica e distingue due filoni nell' ambito
della critica teoretica al diritto naturale: quello storicistico e
quello empiristico; la critica storicistica insiste sul carattere
astratto, antistorico, di un diritto che pretende d' essere eterno e
universale, basandosi su di uno stato di natura mai esistito o su di
un contratto sociale mai avvenuto; la critica empiristica e' una
critica attenta al metodo piu' che ai presupposti o al risultato, ai
procedimenti formali piu' che al contenuto, ossia alla logica del
discorso con cui la teoria e' costruita. l' a. afferma che pareto
distingue tra teorie scientifiche e teorie metafisiche: le prime si
basano su fatti e osservazioni, le seconde sui valori e sui
sentimenti e cio' che caratterizza una teoria metafisica e' l'
impiego di termini suggestivi che sono scelti per il sentimento che
suscitano. l' a. conclude affermando che il diritto naturale non usa
materiale sperimentale, ma introduce entita' metafisiche o teologiche
e che nella critica di pareto si ravvisano i tratti del
neopositivismo: teoria emotivistica dei valori e separazione tra
fatti e valori.
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| Ist. filosofia del diritto - Univ. FI PV ROMA
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