| l' a. osserva che, dopo i fatti della polonia, possono essere date 2
interpretazioni del socialismo reale. primo: il socialismo reale e'
una menzogna, perche' non possono essere chiamati socialisti regimi
che non sono riusciti a realizzare il socialismo come stato della
classe operaia. seconda interpretazione, piu' radicale e forse piu'
seria: il socialismo reale non e' una menzogna, ma un errore; e'
cioe' l' attuazione sbagliata, anche se prevedibile, dell'
instaurazione del principio della proprieta' collettiva sognato dagli
utopisti. oggi si rendono conto anche i comunisti occidentali, con
notevole ritardo, che la collettivizzazione dei mezzi di produzione
porta inevitabilmente alla creazione di uno stato dispotico; i loro
tentativi di indicare una via che consenta di conciliare insieme
socialismo e liberta' appaiono pero' deboli e poco convincenti. l' a.
ritiene che il socialismo reale debba ormai essere condannato, cosi'
come hanno fatto gli operai polacchi in nome della liberta'. ora e'
importante vedere come si evolvera' la situazione: infatti una sola
liberta', quella sindacale, non puo' esistere da sola ma richiama l'
esigenza della liberta' politica, di libere elezioni, eccetera. le
liberta' sono come una catena in cui un anello chiama un altro
anello; se e a che punto la catena si spezzera' e' difficile dire.
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