| Onorevoli Colleghi! -- Sono passati più di 20 anni da
quando venne approvata la legge 15 dicembre 1972, n. 772, che
per la prima volta ha attribuito veste giuridica alla figura
dell'obiettore di coscienza nel nostro ordinamento.
Da allora il radicarsi di una diffusa cultura di pace ha
portato migliaia di giovani ad optare per il servizio civile
sostitutivo del servizio militare.
Oggi questa legge non basta più, non soltanto per
riqualificare e rendere più utile alla società l'opera
prestata dagli obiettori di coscienza, come d'altronde
precisava anche il testo unificato di riforma della legge
approvato il 12 aprile del 1990 in sede referente dalla
Commissione difesa della Camera, ma perché la pratica
dell'obiezione alla violenza e il ripudio della
guerra investe ormai fasce sempre più estese di
popolazione.
La crescita di questa maturità pacifista del popolo
italiano rappresenta un dato prezioso e da valorizzare. Un
dato contro il quale si scontra il ritorno sulla scena della
guerra con i suoi orrori e le sue ingiustizie.
La guerra, la cui parola stessa avremmo voluto bandire
dalla storia, è tornata a bussare alle nostre porte,
richiedendo anche ai nostri giovani il suo tributo di
sangue.
Su Bagdad, nel primo giorno del conflitto, sono state
sganciate un numero di tonnellate di bombe convenzionali
superiore, per potenziale distruttivo, alla stessa tragica
bomba di Hiroshima.
Vengono in mente le parole di don Milani quando in
L'obbedienza non è più
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una virtù scriveva che "un delitto come quello di
Hiroshima ha richiesto qualche migliaio di corresponsabili
diretti: politici, scienziati, tecnici, operai, aviatori.
Ognuno di essi ha tacitato la propria coscienza fingendo a
se stesso che quella cifra andasse a denominatore. Un rimorso
ridotto a millesimi non toglie il sonno all'uomo di oggi".
Contro questo "tacitarsi di coscienze" il popolo della pace
ha riempito le piazze e le strade dell'intera Europa e degli
Stati Uniti d'America, ha urlato forte la volontà dei popoli
di ricercare con il dialogo e con la forza della ragione
quello che invece i governanti ritengono di poter ottenere
solo con le armi.
Al videogame della guerra trasmessa dai teleschermi,
in molti hanno risposto con la loro obiezione e la loro
ripulsa.
Abbiamo scoperto così che una lacuna fortissima è presente
nel nostro ordinamento nonostante la legge n. 772 del 1972:
l'impossibilità per i cittadini che hanno effettuato il
servizio militare o che lo stiano effettuando, di maturare una
scelta a favore dell'obiezione di coscienza e di vedere
riconosciuto questo loro diritto.
Formalmente, allo stato attuale delle cose, il cittadino
può obiettare solo al momento della chiamata per il servizio
di leva. Niente è previsto per l'evoluzione dei propri
convincimenti. Ma la vita e tanto più le idee e i
convincimenti di fondo, non rimangono cristallizzati nel
passato, magari lontano, ma fanno i conti ogni giorno con la
difficoltà dell'esistenza e con la necessità di costruire un
mondo più giusto e nonviolento.
Il "cambiare idea" è la regola centrale della democrazia
senza la quale tutto rimarrebbe uguale a se stesso,
indifferente a tutto e a tutti.
Per questo la nostra proposta di legge chiede che in
obbedienza alla propria coscienza e nell'esercizio della
libertà di pensiero e religione riconosciuti dalla
Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo e dalla
Convenzione internazionale sui diritti civili e politici,
venga riconosciuto dalla Repubblica italiana il diritto di
dichiararsi obiettori di coscienza anche a quei cittadini che
abbiano già effettuato il servizio militare o lo stiano
effettuando.
A tutti deve essere consentito di usufruire di questo
diritto inalienabile della persona, anche a quei cittadini
che, entrati a far parte di una struttura militare, se ne
sentano estranei e non ne condividano le finalità né l'uso
delle armi.
La coscienza è sempre in evoluzione e nessuna norma
coercitiva o punitiva è in grado di arrestarla, specialmente
quando ci si trova di fronte a questioni decisive per
l'umanità come quelle della guerra e della pace o quelle della
violenza o della nonviolenza.
La nostra è una proposta di civiltà, eversiva soltanto
nella misura in cui si ritiene eversiva l'evoluzione della
libertà di coscienza.
Questo non significa, come d'altronde ha ribadito più volte
la stessa Corte costituzionale, che il cittadino, obiettando,
rinunci alla difesa della Patria, che notoriamente "è sacro
dovere del cittadino".
La difesa non armata e nonviolenta, la disponibilità a
mobilitarsi e mettersi a disposizione in caso di calamità
naturali o di particolari iniziative umanitarie, permettono
anche, e vorremmo dire specialmente, ai cittadini obiettori di
prodigarsi per il bene della collettività contribuendo inoltre
a diffondere la cultura della tolleranza, della solidarietà e
della pace.
Onorevoli colleghi, l'articolazione della proposta di legge
è semplice e chiara per cui non è necessario sprecare
ulteriori parole.
Auspichiamo che trovi, in sede di discussione insieme alle
proposte di riforma della legge n. 772 del 1972, un momento di
confronto e di convergenza tale da dare al più presto a tutti
i cittadini la possibilità di esercitare compiutamente la loro
libertà di coscienza. Occorre avere il coraggio di dire ai
giovani e meno giovani, come scrive nel libro già citato don
Milani, "che essi sono tutti sovrani, per cui l'obbedienza non
è ormai una virtù, ma la più subdola delle tentazioni, che non
credano di potersene fare scudo né davanti a Dio, né davanti
agli uomini, che bisogna che si sentano ognuno l'unico
responsabile di tutto".
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