| Onorevoli Colleghi! - L'ultima frangia di precariato
presente nella scuola italiana è costituita dai docenti di
religione cattolica. Oltre ventimila docenti, di cui la
maggior parte laici (2 su tre - 66,4 per cento), non hanno la
certezza di un rapporto di lavoro stabile con la pubblica
amministrazione.
Tale condizione di precariato è permanente, con tutti gli
inconvenienti del caso, fino a quando non sarà definito uno
specifico stato giuridico dei docenti di religione
cattolica.
La Repubblica italiana ha legittimato la presenza
dell'insegnamento della religione cattolica nel quadro delle
finalità della scuola (articolo 9, comma 2, dell'accordo, con
protocollo addizionale, firmato a Roma il 18 febbraio 1994,
che apporta modificazioni al Concordato lateranense dell'11
febbraio 1929, ratificato ai sensi della legge 25 marzo 1985,
n. 121), e nella successiva intesa tra il Presidente della
Conferenza episcopale italiana (CEI) e il Ministro della
pubblica istruzione (decreto del Presidente della Repubblica
16 dicembre 1985, n. 751), è stato sancito che "gli insegnanti
incaricati di religione cattolica fanno parte della componente
docente negli organici scolastici con gli stessi diritti e
doveri" (punto 2.7 della citata intesa), e che lo Stato
avrebbe dato "una nuova disciplina dello stato giuridico degli
insegnanti di religione".
Essendo trascorsi ormai undici anni da questi accordi è
opportuno ed urgente dare una sistemazione definitiva dei
docenti di religione cattolica.
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Tale sistemazione si inquadra all'interno un processo di
più ampia razionalizzazione del reclutamento del personale
della scuola.
La presente proposta di legge è ispirata ai seguenti
criteri:
a) rispetto dello spirito della revisione degli
accordi concordatari e delle successive intese;
b) razionalizzazione del reclutamento dei docenti
di religione cattolica secondo la normativa vigente per gli
altri insegnanti;
c) salvaguardia dei diritti degli insegnanti di
religione in servizio da oltre quattro anni.
L'articolo 1 prevede la costituzione della classe di
concorso ed i ruoli provinciali di religione cattolica.
L'articolo 2 stabilisce che l'immissione in ruolo dei
docenti di religione cattolica avverrà per concorso ordinario
per esami e titoli e per concorso per titoli e servizi.
La presente proposta di legge, quindi, equipara il
reclutamento dei docenti di religione a quello degli altri
insegnanti.
Gli articoli 3 e 4 stabiliscono i criteri per la
partecipazione ai due tipi di concorso.
L'articolo 5 definisce l'inquadramento dei docenti e le
cattedre di religione cattolica.
Ai motivi di decadenza dall'impiego previsti dall'articolo
111 del decreto del Presidente della Repubblica 31 maggio
1974, n. 417, si aggiunge la perdita dell'idoneità a seguito
di revoca da parte dell'ordinario diocesano che l'ha
rilasciata.
L'articolo 6 si occupa dei trasferimenti, delle
assegnazioni provvisorie e delle riammissioni in servizio.
L'articolo 7 prevede l'orario per la definizione della
cattedra di religione nei vari gradi scolastici, pur lasciando
la possibilità di revisione di tale orario in sede di rinnovo
contrattuale.
L'articolo 8 fissa i criteri per il conferimento degli
incarichi a tempo determinato (ex supplenze annuali e
temporanee).
L'articolo 9 sana la situazione giuridica degli insegnanti
di religione in servizio da quattro anni e in possesso dei
titoli di qualificazione professionale. Certamente a nessuno
sfugge come tali insegnanti abbiano raggiunto una innegabile
professionalità.
L'articolo 10 stabilisce la possibilità di istituire
ispettori ministeriali per promuovere e garantire la
professionalità degli insegnanti di religione.
L'inserimento in ruolo dei docenti di religione previsto
dall'articolo 9 comporterà un minimo onere di spesa a carico
dello Stato, in quanto la media nazionale di ore assegnate ai
docenti di religione risulta di 13,5 per insegnante. La
razionalizzazione dell'orario di cui all'articolo 7 eliminerà
l'attuale indiscriminata frammentazione oraria.
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